Gérard Depardieu et les mages de l’Évangile

Quelle idée se fait-on de la nation à laquelle on appartient ?

13 Janvier 2013

L’affaire pourrait faire sourire si elle ne donnait pas un éclairage inattendu au récit des mages. L’affaire, c’est celle de la recherche par Gérard Depardieu d’un pays fiscalement plus clément ! La Belgique aurait pu être pour lui une bonne étoile, mais c’est Vladimir Poutine, le roi des oligarques de l’ancienne URSS, qui offre, empressé, un passeport russe au plus populaire des acteurs français. Chargé d’or et peut-être d’autres trésors, Gérard Depardieu pourrait ainsi quitter son pays pour un autre. Tel un Roi mage solitaire, le voilà attiré par le nouveau règne né en Russie. Non pas pour lui rendre hommage, mais bruyamment par intérêt. Nous ne sommes peut-être qu’aux débuts des bizarreries ruineuses d’une certaine mondialisation!
 
Ce que le récit de l’évangile de Matthieu raconte est tout de même différent. On a l’impression d’être devant des éléments d’une légende orientale, réutilisés pour soutenir une narration messianique universaliste. Les présents de grande valeur, apportés au nouveau roi des juifs qui vient de naître, ne sont pas des gages d’allégeance ou d’alliance, mais un acte d’hommage dans sa beauté simple et gratuite. […]
 
Lire la suite: http://www.reforme.net/journal/01102013-3495/bible/bible-actualite/gerard-depardieu-et-mages-evangile-pasteur-philippe-kabo

Cet article vous est proposé par... Retrouvez-le dans son intégralité
sur le site Réforme : http://www.reforme.net
Dernières publications:
jean pierre
rive
Il y a : 2 semaines 4 jours
sous reserve d un approfondissement la question suppose la reponse a plusieurs préalables:peut on repondre a une question unique pour "les religions";le christianisme ou plutôt "la foi chretienne" relevent ils de "la religion"concue comme un unique ensemble, divers certes, de paroles ,pratiques et rites; la foi chretienne n est peut etre pas de l ordre du religieux,mais comme le dit Hauerwas d une certaine ethique enracinée dans une vie orientée par la croix et la resurrection de jésus christ;sans succomber a ce qui fut une mode l areligiosité de la foi chretienne reste a mediter;ce qui ne s oppose pas a la priere a la celebration et a la liturgie;ensuite la mission (de service public)suppose que quelqu un "ENVOIE" ,le christ ou l etat;a quelle souveraineté ultime obéissons nous? alors OUI nous avons une mission de service public (notre foi ne se suffit pas de l intime )qui estde poser les signes imparfaits mais impératifs du royaume advenu parmi nous et en cours de manifestation
Claire
Bernole
Il y a : 3 semaines 14 heures
(2) Je m’appuie sur l’exemple que je connais le mieux, celui du christianisme. Jésus a nourri et guéri –y compris le jour du repos– mais il a aussi affirmé que l’homme ne vivrait pas de pain seulement. Il ne s’agit pas de prêcher la bonne parole à un ventre vide. Succès non garanti ! C’est la question de l’articulation entre aide matérielle et apport spirituel qui se pose. S’il est de bon ton d’être engagé dans des œuvres caritatives, on est en revanche rapidement taxé de "prosélyte" lorsqu’on parle de sa vie de foi. Il semblerait qu’entre un silence respectueux et une évangélisation agressive, il n’y ait pas de place pour un simple partage. Ainsi, il devenu bien plus problématique de parler de la mission d’évangélisation des églises que de leur mission de service public ! Ma conscience chrétienne me pousse à m’interroger : dans une culture où la tolérance est devenue une valeur suprême, comment assumer la mission spirituelle que me laisse Jésus tout en restant respectueuse d’autrui?