Pour ou contre le mariage pour tous: les protestants mobilisés dans la rue

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Réforme

Deux manifestations sont prévues : le 13 janvier « contre », et le 27 « pour ». De nombreux protestants ont choisi de se joindre aux cortèges.

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10 Janvier 2013
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Marie Lefebvre

Dernière ligne droite pour les manifestations de rue pour ou contre le « mariage pour tous  », avant la présentation du projet de loi à l’Assemblée nationale le 29 janvier prochain. Dimanche 13 janvier aura lieu à Paris une manifestation nationale s’y opposant. Le Conseil national des évangéliques de France (CNEF), le Comité protestant évangélique pour la dignité humaine (CPDH) ainsi que les associations familiales protestantes (AFP) appellent à la fois à y participer et à s’impliquer dans une chaîne de prière contre le projet de loi.
 
Dimanche 27 janvier, deux semaines plus tard, le Parti socialiste organise une contre-manifestation pour soutenir l’ouverture du mariage aux couples homosexuels. Cette fois-ci, les associations chrétiennes LGBT comme le Carrefour des chrétiens inclusifs, David et Jonathan ou encore des pasteurs de diverses Églises protestantes appellent à y prendre part pour défendre le projet de loi au nom de leur foi. De leur côté, certaines paroisses réformées parisiennes organisent des débats : le 19 janvier à l’Étoile, le 26 au Luxembourg. Plusieurs pasteurs ont déclaré qu’au-delà de leur position personnelle l’essentiel était que la diversité des opinions puisse être présentée sans que cela nuise à l’unité de l’Église. Ils sont servis. […]
 
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jean pierre
rive
Il y a : 2 semaines 1 jour
Les religions ont-elles ou doivent-elles avoir une mission de service public ?
sous reserve d un approfondissement la question suppose la reponse a plusieurs préalables:peut on repondre a une question unique pour "les religions";le christianisme ou plutôt "la foi chretienne" relevent ils de "la religion"concue comme un unique ensemble, divers certes, de paroles ,pratiques et rites; la foi chretienne n est peut etre pas de l ordre du religieux,mais comme le dit Hauerwas d une certaine ethique enracinée dans une vie orientée par la croix et la resurrection de jésus christ;sans succomber a ce qui fut une mode l areligiosité de la foi chretienne reste a mediter;ce qui ne s oppose pas a la priere a la celebration et a la liturgie;ensuite la mission (de service public)suppose que quelqu un "ENVOIE" ,le christ ou l etat;a quelle souveraineté ultime obéissons nous? alors OUI nous avons une mission de service public (notre foi ne se suffit pas de l intime )qui estde poser les signes imparfaits mais impératifs du royaume advenu parmi nous et en cours de manifestation
Claire
Bernole
Il y a : 2 semaines 4 jours
Les religions ont-elles ou doivent-elles avoir une mission de service public ?
(2) Je m’appuie sur l’exemple que je connais le mieux, celui du christianisme. Jésus a nourri et guéri –y compris le jour du repos– mais il a aussi affirmé que l’homme ne vivrait pas de pain seulement. Il ne s’agit pas de prêcher la bonne parole à un ventre vide. Succès non garanti ! C’est la question de l’articulation entre aide matérielle et apport spirituel qui se pose. S’il est de bon ton d’être engagé dans des œuvres caritatives, on est en revanche rapidement taxé de "prosélyte" lorsqu’on parle de sa vie de foi. Il semblerait qu’entre un silence respectueux et une évangélisation agressive, il n’y ait pas de place pour un simple partage. Ainsi, il devenu bien plus problématique de parler de la mission d’évangélisation des églises que de leur mission de service public ! Ma conscience chrétienne me pousse à m’interroger : dans une culture où la tolérance est devenue une valeur suprême, comment assumer la mission spirituelle que me laisse Jésus tout en restant respectueuse d’autrui?