L'hypnose au service de la foi

L’hypnose au service de la foi

Une journée de formation dédiée à l'hypnose était organisée en fin d'année dernière à Lausanne. Retour sur un thème controversé.

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Publié le 29 janvier 2020

Auteur : David Métreau

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Giovanni Catalanotto, psychothérapeute, a aussi été pendant trente-cinq ans pasteur à l’Armée du Salut. Orateur de la journée «Hypnose de foi» du 16 novembre dernier à Lausanne, il y a distingué trois types d’hypnose: celle pour rire, qui est de l’ordre du spectacle ou de la prestidigitation, l’hypnose pour garder une forme de pouvoir sur l’autre et finalement, l’outil totalement innocent. « Le second marche relativement mal, car l’hypnotiseur peinera à obtenir quelque chose de quelqu’un qui ne le veut pas et le troisième est une technique parmi d’autres », rassure Giovanni Catalanotto. « C’est une technique efficace dans la gestion de la douleur et de l’anxiété.

Il est néanmoins important de se renseigner sur l’éthique du thérapeute, comme pour chaque technique», préconise-t-il.

Malentendu dû au vocabulaire

Pourtant dans les Églises, l’hypnose a mauvaise presse. «Elle souffre d’une mauvaise réputation chez les chrétiens parce qu’à ses origines, le vocabulaire utilisé était de type magique. On parlait notamment de magnétisme et cela fait peur. On se demandait quel mauvais esprit allait passer par là… Or, paradoxalement, l’imagerie par résonance […]

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