Les protestants, l’éthique et le progrès

L’innovation n’a pas toujours une bonne réputation. Bien sûr, au premier abord, elle émerveille : un train qui remplace le cheval, une épidémie que l’on fait disparaître, un satellite qui permet de prévoir les phénomènes atmosphériques… Quel que soit le domaine dans lequel on l’utilise, le progrès technique améliore la vie des gens. Mais chacun sait qu’il peut aussi provoquer des tragédies. Certes, quand un particulier loue, grâce à Internet, son appartement comme une chambre d’hôtel, quand une montre donne, en plus de l’heure, des informations de toutes sortes, il n’y a pas lieu de craindre le chaos. Mais ces initiatives modifient les relations de l’homme avec son environnement. La grève des taxis contre le système UberPop nous le montre : la créativité, l’audace des entrepreneurs peuvent bousculer bien des repères. Comment concilier des passions contraires ?« Les autorités religieuses ont longtemps plaidé pour l’adulation d’un état antérieur supposé parfait dont nous ne serions sortis que par le péché, remarque le philosophe Philippe Gaudin. Dans ce cadre classique, l’innovation était une faute esthétique en même temps que morale. » Mais les grandes découvertes et l’avènement de la Réforme ont bouleversé cette vision du monde. On a commencé de considérer l’avenir comme une source d’épanouissement, d’enchantement. […]