Formation complexe du canon
La Constitution du canon biblique (ce qui compose la Bible) est un processus long, non fixe, évoluant au fil des siècles.
Il résulte de débats intenses au sein des premières communautés chrétiennes et juives, avec de nombreux textes (notamment apocryphes) en circulation.
Rôle des figures initiales
Avant de fixer la liste des textes, des figures comme l’évêque de la communauté ou des groupes locaux jouaient un rôle essentiel dans la sélection et transmission des écrits.
Le dialogue entre réseaux chrétiens (2ᵉ siècle) a été décisif pour renoncer à certains textes et en légitimer d’autres.
Apport des écrits apocryphes
Ces textes, souvent très divers (Évangile de Pierre, Actes des Apôtres apocryphes, etc.), attiraient de nombreuses communautés, parfois en conflit théologique.
Leur influence a décliné avec le temps, soit par rejet explicite, soit d’eux-mêmes, faute de transmission continue.
Droiture canonique puis continuation littéraire
À la fin du IIᵉ siècle, les quatre évangiles canoniques (Matthieu, Marc, Luc, Jean) s’imposent progressivement, malgré des critiques diverses.
Toutefois, cela n’a pas stoppé la production littéraire chrétienne : de nombreux apocryphes tardifs ont continué à influencer la piété, la liturgie ou l’art jusqu’au haut Moyen Âge, notamment dans certaines traditions comme l’éthiopienne ou l’arménienne.
Production : Fondation Bersier
Réalisation : Jean-Luc Mouton
Invité : Rémi Gounelle
