Myriam, la prophétesse des louanges
Myriam, la sœur de Moïse et d’Aaron, est explicitement appelée prophétesse dans le chapitre 15 du livre de l’Exode. Après la traversée de la Mer Rouge, Myriam prend un tambourin et mène les femmes dans la louange et la danse, célébrant la victoire divine. Le prophétisme de Myriam n’est pas de prédire l’avenir, mais de célébrer l’acte salvateur de Dieu et d’encourager la communauté à rendre grâce. Ce rôle montre la place importante des femmes dans le culte et la reconnaissance des actes divins.
Deborah, prophétesse et juge guerrière
Deborah est présentée non seulement comme une prophétesse mais aussi comme une juge et une chef de guerre dans le livre des Juges. Elle siège sous le palmier de Deborah, et les Israélites viennent à elle pour le jugement. Deborah joue un rôle crucial dans la victoire militaire contre Sisera, en assurant Barak de sa présence. Après la victoire, Deborah compose un psaume de louange à Dieu, soulignant la paix de 40 ans qui suivit. Le prophétisme de Deborah est lié à sa capacité à guider son peuple dans des temps de crise et à éradiquer la violence par la force quand nécessaire.
Houlda et Anne : Voix de miséricorde et reconnaissance
Houlda est une prophétesse du temps du roi Josias. Lorsque Josias redécouvre les rouleaux de la Torah, il consulte Houlda qui confirme la miséricorde divine en réponse à la repentance sincère du roi. Le message de Houlda est centré sur la miséricorde et la nécessité de changer de comportement pour obtenir le pardon divin.
Enfin, Anne, prophétesse du Nouveau Testament, est mentionnée. Anne, veuve âgée de 84 ans, reconnait Jésus comme le Messie lorsqu’il est présenté au temple. Anne symbolise la capacité prophétique à discerner la présence divine et à annoncer la rédemption. En reconnaissant Jésus, Anne réaffirme la continuité du lien prophétique entre Dieu et l’humanité.
