Prédication express de Louis Pernot, pasteur de l'Eglise protestante unie de l'Etoile.
Moïse est condamné à mourir avant d’entrer dans la Terre Promise à cause d’une faute apparemment bénigne. Mais en fait c’était très important… Voici ce que cela nous apprend !
La chaîne YouTube de l’Eglise protestante unie de l’Etoile. Et des podcasts !
Les débats de l'Étoile, une série d'entretiens menés par Louis Pernot et Nathalie Chaumet, pasteur.e.s au temple de l'Étoile à Paris, avec des personnalités de la société civile. Dans cet épisode, Louis Pernot reçoit Jérémie Claeys, podcasteur et créateur du podcast 'Hérétique?'.
Les débats de l'Étoile, une série d'entretiens menés par Louis Pernot et Nathalie Chaumet, pasteur.e.s au temple de l'Étoile à Paris, avec des personnalités de la société civile. Dans cet épisode, Nathalie Chaumet reçoit Éric Ruf, petit-fils de pasteur et administrateur général de la Comédie-Française.
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Les débats de l'Étoile, une série d'entretiens menés par Louis Pernot, pasteur au temple de l'Étoile à Paris, avec des personnalités de la société civile. Dans cet épisode, le pasteur Louis Pernot reçoit la comédienne, musicienne et écrivaine Alice Taglioni pour une conversation profonde sur le deuil.
8 minutes pour la Bible, par Florence Blondon, pasteure à l'Eglise protestante unie de l'Etoile, à Paris.
Les débats de l'Étoile, une série d'entretiens menés par Louis Pernot et Nathalie Chaumet, pasteur.e.s au temple de l'Étoile à Paris, avec des personnalités de la société civile. Dans cet épisode, Louis Pernot reçoit Matthieu Arnold, professeur d'histoire du christianisme à la faculté de théologie protestante de l'Université de Strasbourg.
Envoyés sans rien, comme des agneaux au milieu des loups, les 72 disciples partent annoncer l’Évangile au monde entier. Une mission fragile, radicale, qui bouleverse la logique du pouvoir et révèle une autre force : celle de la foi. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Dans ce dernier épisode tiré de son livre "Le partage. Jésus, les premiers chrétiens et l'argent", Jonathan Cornillon revient sur la portée subversive du message chrétien des origines. Une révolution silencieuse, née de l’Évangile.
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Dans ce deuxième épisode de la série “Apprendre à penser avec les philosophes”, Philippe Gaudin explore la critique radicale de la religion formulée par Karl Marx, l’un des “maîtres du soupçon”. Une réflexion qui bouscule la tradition protestante.
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Le nom de l’opération militaire israélienne, inspiré d’un verset du livre des Nombres, illustre l’usage assumé de références bibliques en temps de guerre. Entre foi, politique et stratégie, que nous dit la Bible sur le lion de Juda et ces récits de combat ? Décryptage d’Antoine Nouis.
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Les textes bibliques de cette semaine tressent un triple appel : suivre le Christ sans retour, accueillir la vocation avec audace comme Élisée, et vivre une liberté guidée par l’Esprit, loin des sécurités rassurantes. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Regards protestants vous propose de suivre des cultes de paroisses en direct.
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Théovie, cycle « Femmes du Nouveau Testament », se penche sur l’entre-deux de l’Apôtre Paul.
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Le diocèse de Vannes vient de lancer bibl.bzh, un site dédié à la Bible en breton. Le texte intégral s’enrichit progressivement de versions audio.
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Nous avons tous besoin d’être libérés. Et à ce titre, la Bible regorge d’enseignements sur la liberté.
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Nous sommes tous un peu comme le disciple Thomas qui demande à toucher les plaies du Christ pour s’assurer de sa résurrection. Avant de croire, nous voulons avoir quelques certitudes, nous ne nous engageons pas envers un dieu qui n’offre aucune garantie.
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Dans Romains 8, Paul dresse un contraste radical entre deux manières de vivre : d’un côté ce qu’il appelle « la chair », de l’autre, « l’Esprit ». Souvent lancés comme des slogans ou des jugements dans les Églises, on peut vite passer à côté de la puissance subversive de ce passage.
Un contenu proposé par Paroles Protestantes
En cas de conflit, la Bible appelle à s’en remettre à Dieu. Mais l’invitation à pardonner ne doit pas devenir source de culpabilisation de la victime. Lorsqu’un repentir est impossible, placer sa confiance en la justice divine peut apporter du réconfort.
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