Les conseils de Fiona pour caler des références bibliques dans l'épreuve de philo ! Dans cet épisode, il est question de la notion de "Nature".
#4 La nature
Une vidéo conçue et réalisée par Fiona Baudouin, étudiante à l’Institut protestant de Théologie à Paris.
Réfs : 
Création du monde et responsabilité de l’humanité, livre de la Genèse, chapitre 2 
Chant pour louer la nature, livres des Psaumes, Psaume 96
#Bible #Protestant #Chrétien #Bac #Philo #Nature
Production : Fondation Bersier – Regards protestants
Eclairer les enjeux du monde d’aujourd’hui à la lumière des convictions du protestantisme.
Présentée comme une réponse à la crise démocratique, la participation citoyenne ne garantit pas l’inclusion de tous. À partir d’une expérience locale, le sociologue Frédéric de Coninck montre comment les dispositifs participatifs peuvent, malgré leurs intentions, écarter les milieux populaires, faute de prendre en compte les inégalités face à la prise de parole et au débat.
En rappelant Lazare du tombeau, Jésus accomplit l’un des gestes les plus saisissants de l’Évangile. Mais ce signe de vie déclenche aussi la décision de ceux qui veulent sa mort : en sauvant Lazare, Jésus s’avance vers la croix. Retrouvez le commentaire du lectionnaire par Antoine Nouis pour approfondir l’éclairage biblique de ce dimanche.
Dans ce grand entretien, Bernard Mounier, ancien pasteur et chef d’entreprise, raconte son mandat de maire dans le petit village cévenol des Plantiers : pandémie, catastrophes naturelles, double assassinat et traque de quatre jours. Un témoignage rare sur la réalité de la démocratie locale et la solitude des élus face aux crises.
Dans « De l’inévidence de Dieu » (Olivétan, 2026), Flemming Fleinert-Jensen rappelle que Dieu n’est ni une évidence ni une réalité à démontrer comme les choses du monde. La foi naît plutôt d’une parole reçue, d’une présence qui se découvre et d’une réponse à l’Esprit de Dieu.
À la veille du premier tour des élections municipales, Réforme consacre sa Une à la démocratie de proximité : celle qui se construit dans les communes, là où l’engagement citoyen demeure le plus concret. Dans cette édition présentée par Stéphane Lutz-Sorg, l’hebdomadaire explore aussi la place de la foi dans l’action publique, décrypte le chiisme au Moyen-Orient et dresse le portrait d’un ingénieur protestant récompensé pour son ciment écologique.
Ce dimanche 15 mars, les textes bibliques nous invitent à réfléchir à ce qui nous empêche de voir vraiment. De l’aveugle guéri par Jésus dans l’Évangile selon Jean à l’onction discrète de David par Samuel, en passant par l’appel de l’épître aux Éphésiens à « vivre comme des enfants de lumière », ces lectures déplacent notre regard.
Présentée comme une réponse à la crise démocratique, la participation citoyenne ne garantit pas l’inclusion de tous. À partir d’une expérience locale, le sociologue Frédéric de Coninck montre comment les dispositifs participatifs peuvent, malgré leurs intentions, écarter les milieux populaires, faute de prendre en compte les inégalités face à la prise de parole et au débat.
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Regards protestants vous propose de suivre des cultes de paroisses en direct.
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Souvent confondue avec un simple désir, l’envie désigne en réalité, dans la tradition chrétienne, un mal beaucoup plus profond : la souffrance devant le bien d’autrui, mêlée de haine, de ressentiment et de refus. Dans ce deuxième épisode de notre série sur les sept péchés capitaux, Alain Houziaux montre combien l’envie peut devenir une force autodestructrice, qui enferme l’être humain dans l’amertume et le prive de la joie.
Dans ce grand entretien, Bernard Mounier, ancien pasteur et chef d’entreprise, raconte son mandat de maire dans le petit village cévenol des Plantiers : pandémie, catastrophes naturelles, double assassinat et traque de quatre jours. Un témoignage rare sur la réalité de la démocratie locale et la solitude des élus face aux crises.
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Dans « De l’inévidence de Dieu » (Olivétan, 2026), Flemming Fleinert-Jensen rappelle que Dieu n’est ni une évidence ni une réalité à démontrer comme les choses du monde. La foi naît plutôt d’une parole reçue, d’une présence qui se découvre et d’une réponse à l’Esprit de Dieu.
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Si vous pensiez que Dieu est un Dieu austère et que vous avez une vision de Jésus proche de l’ermite, vous vous trompez.
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Le Carême n’est pas un mot à défendre, mais un temps à habiter. À l’heure des crispations et des peurs, il invite à oser vivre autrement, avec lucidité, solidarité et espérance. Le point de vue de Jean-Luc Gadreau, responsable éditorial à France Culture, pour « L’œil de Réforme ».
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Lors du dernier synode, nos échanges ont porté sur l’Église universelle. Qu’est-ce que cela veut dire ?
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Dans une vidéo du 5 février, l'ancien Premier ministre Dominique de Villepin propose une lecture de l’épisode de la femme adultère (Jn. 8). Une méditation profonde et inattendue sur le jugement public et la faute.
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