L'artiste franco-mexicain Vinz le Mariachi interprète au temple de l'Étoile "Could You Be Loved", l'un des plus grands tubes de Bob Marley et des Wailers.
Production : Fondation Bersier – Regards protestants
Cette vidéo est une rediffusion du 2 février 2021.
© »Could you be love » paroles & musique de Bob Marley & The Wailers
© « Chacun sa route » paroles & musique de K.O.D
Eclairer les enjeux du monde d’aujourd’hui à la lumière des convictions du protestantisme.
Sur le mythique circuit de Linas-Montlhéry, en Essonne, l’Ordre de Saint-Jean, d’inspiration protestante, et l’Ordre de Malte, catholique, ont offert à des personnes en situation de handicap bien plus qu’une journée d’exception. Au milieu des voitures de prestige, de la générosité bénévole et d’une émotion palpable, s’est ouverte une parenthèse précieuse : celle de la vitesse, du partage et d’une liberté retrouvée.
Dans son commentaire des textes bibliques du dimanche, Antoine Nouis rappelle que le bon berger n’appelle pas à se replier dans l’enclos, mais à se mettre en route derrière lui. Pour une Église fragile, dispersée et traversée par les tempêtes du monde, c’est une promesse autant qu’un appel : suivre le Christ sur un chemin de confiance, de patience et de vie.
Thomas Bornot et Cyril Montana signent avec Welcome to Europe un film coup de poing sur l’exil, l’accueil et les mensonges qui saturent le débat public sur l’immigration. Le documentaire renverse la question habituelle : qui sont vraiment les barbares ? Les deux auteurs seront présents ce soir à 20h30 au cinéma Les 3 Luxembourg, à Paris, pour une projection suivie d’un échange.
Dans le 6e épisode de la série « Les 7 péchés capitaux », le théologien Alain Houziaux revisite un vice souvent mal compris. Car dans la tradition chrétienne, la gourmandise ne désigne pas d’abord l’amour des bonnes choses, mais un rapport troublé au corps, au désir, au plaisir et à la limite.
Mentionnée uniquement dans l’Évangile de Jean, la tunique sans couture portée par Jésus lors de la crucifixion intrigue depuis des siècles. Détail vestimentaire en apparence secondaire, elle ouvre pourtant un champ d’interprétations théologiques majeures - de l’unité de l’Église à une véritable « christologie textile ». Et si le vêtement devenait l’une des clés les plus concrètes pour comprendre l’incarnation ?
Réalisateur, Bill Barluet le reconnaît : il a d’abord regardé l’intelligence artificielle avec méfiance. Mais à ses yeux, l’enjeu n’est plus de résister par principe. Dans le cinéma comme dans l’écriture, l’IA vient moins signer la fin de la création qu’obliger les artistes à interroger leur singularité, leur ego et ce qu’ils ont réellement à raconter.
Sur le mythique circuit de Linas-Montlhéry, en Essonne, l’Ordre de Saint-Jean, d’inspiration protestante, et l’Ordre de Malte, catholique, ont offert à des personnes en situation de handicap bien plus qu’une journée d’exception. Au milieu des voitures de prestige, de la générosité bénévole et d’une émotion palpable, s’est ouverte une parenthèse précieuse : celle de la vitesse, du partage et d’une liberté retrouvée.
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Dans son commentaire des textes bibliques du dimanche, Antoine Nouis rappelle que le bon berger n’appelle pas à se replier dans l’enclos, mais à se mettre en route derrière lui. Pour une Église fragile, dispersée et traversée par les tempêtes du monde, c’est une promesse autant qu’un appel : suivre le Christ sur un chemin de confiance, de patience et de vie.
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Thomas Bornot et Cyril Montana signent avec Welcome to Europe un film coup de poing sur l’exil, l’accueil et les mensonges qui saturent le débat public sur l’immigration. Le documentaire renverse la question habituelle : qui sont vraiment les barbares ? Les deux auteurs seront présents ce soir à 20h30 au cinéma Les 3 Luxembourg, à Paris, pour une projection suivie d’un échange.
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Dans le 6e épisode de la série « Les 7 péchés capitaux », le théologien Alain Houziaux revisite un vice souvent mal compris. Car dans la tradition chrétienne, la gourmandise ne désigne pas d’abord l’amour des bonnes choses, mais un rapport troublé au corps, au désir, au plaisir et à la limite.
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Mentionnée uniquement dans l’Évangile de Jean, la tunique sans couture portée par Jésus lors de la crucifixion intrigue depuis des siècles. Détail vestimentaire en apparence secondaire, elle ouvre pourtant un champ d’interprétations théologiques majeures - de l’unité de l’Église à une véritable « christologie textile ». Et si le vêtement devenait l’une des clés les plus concrètes pour comprendre l’incarnation ?
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