Bons baisers de Protestants en Fête !
Le village des médias, le plateau-radio, les libraires... et le public venu nombreux. Souvenirs de la place Gutenberg et de Strasbourg en 1 minute chrono !
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Réunis au sein du Christian Climate Observers Program (CCOP), des observateurs chrétiens incarnent une foi qui relie écologie et justice, conviction et compassion. Une autre manière de peser sur les débats climatiques.
Reboisement, agroécologie, accès à l’eau... Du Sahel aux rives du Congo, des collines du Kenya aux plaines du Bénin, des chrétiens vivent concrètement l’appel biblique à prendre soin de la création.
Un récit poignant sur les violences conjugales à travers l'histoire de deux féminicides et l'expérience personnelle d'emprise que l'écrivaine a elle-même endurée.
Un roman qui retrace l'histoire de Milady, le personnage du roman Les trois mousquetaires d'Alexandre Dumas. "Milady n'est pas une femme qui pleure... Elle est de celles qui se vengent."
Laurent Mauvignier tisse l’histoire de sa famille, notamment le destin de Marie-Ernestine et Marguerite, confrontées à la violence des hommes et des deux guerres mondiales. Un récit à la fois intime et universel.
Le récent sondage sur les musulmans de France suscite inquiétudes, interprétations rapides et discours anxiogènes. Pour y répondre, le Grand Imam de Bordeaux Tareq Oubrou et le pasteur Pierre Lacoste appellent à dépasser les peurs et à revenir au dialogue réel. Ils rappellent que seule la rencontre directe permet de comprendre ce que les chiffres ne disent pas. Explications.
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Dans sa conférence au colloque France Quéré, Anne-Cathy Graber relit l’approche œcuménique de la théologienne à partir de sa distinction entre dogma et doxa, deux formes de tolérance qui mènent à l’impasse : l’une tolère sans reconnaître, l’autre accueille en relativisant. En convoquant la métaphore de la « coulée de lave devenue prairie » – une tolérance qui recouvre des mémoires encore brûlantes –, elle montre comment France Quéré ouvre la voie à un œcuménisme plus profond, capable de dépasser ces deux modèles pour articuler conviction, ouverture et travail des mémoires.
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L’Avent, un temps d’attente pour se rendre disponible afin d’accueillir la visite de Dieu.
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Dans le désert où la voix du Baptiseur se fait entendre, un souffle nouveau se lève : Dieu se fait proche, appelant à un retournement intérieur qui transforme la relation à soi, aux autres et au monde. Explications du théologien Antoine Nouis.
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En ouvrant le colloque consacré à France Quéré à l’Institut protestant de théologie, Caroline Bauer a livré une introduction précise et structurée, rappelant l’actualité d’une pensée marquée par une foi vive, une éthique rigoureuse et une attention constante aux plus vulnérables. La journée s’est poursuivie avec la conférence dense et éclairante de la philosophe Marguerite Léna, première grande voix invitée à relire l’œuvre de France Quéré. Pour en saisir pleinement les enjeux, les interventions sont à découvrir en vidéo.
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Face à l’impasse inédite de l’Assemblée nationale, l’historien Nicolas Rousselier analyse les racines de la crise : disparition du fait majoritaire, fragmentation des partis, carcan institutionnel et difficulté à bâtir des compromis. Invité du Café politique, il plaide pour une lecture lucide des circonstances et une reconstruction patiente de nos pratiques démocratiques, dans l’esprit de la « réparation » chère aux traditions juives. Un rendez-vous présenté par Jean-Luc Mouton et Frédérick Casadesus.
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À l'heure de fêter les 120 ans de la loi de 1905 de séparation des Églises et de l'État, l'historien Jean Baubérot-Vincent revient sur la place et le rôle des protestants dans la laïcité.
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Nous marchons à grands pas vers Noël. Dans notre calendrier chrétien, le chemin nous conduit de l’Avent à Pâques. Pourtant, dans l’histoire, c’est exactement l’inverse qui s’est produit.
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Découvrez l'édito et le sommaire du magazine protestant régional Echanges de décembre 2025.
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Découvrez l'édito et le sommaire du magazine protestant régional Réveil de décembre 2025.
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En protestantisme, ni l’Église ni ses ministres ne constituent des intermédiaires obligés entre Dieu et les humains. Dès lors, dépouillée de tout caractère sacré, de toute prétention à maîtriser l’oeuvre de Dieu, l’Église va être comprise de manière nouvelle.
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