La parabole des deux fils expliquée

01.10.2023 : Mt 21.28-32 – Parabole de deux fils

Introduction

La séquence commence par une question : Qu’en pensez-vous ? La question s’adresse aux religieux avec qui Jésus est en conflit dans cette partie de l’Évangile. Avec cette parabole, il met des mots sur l’opposition en disant que l’important n’est pas tant le discours ni l’étiquette religieuse, mais la façon dont on vit la grâce et l’amour du prochain.

Points d’exégèse

Attention sur deux points.Un homme avait deux filsDans une parabole, lorsqu’on trouve une opposition entre deux personnes, elle évoque le choix de la foi. Nous pouvons être l’un ou l’autre des deux fils. La parabole souligne la réponse que nous devons apporter à l’interpellation de l’Évangile. Comme le dit un verset du sermon sur la montagne : Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux (Mt 7.21).L’aujourd’hui de l’ÉvangileMon enfant, va travailler dans la vigne aujourd’hui. Le mot important dans cette demande est aujourd’hui. L’aujourd’hui de l’évangile. Il s’inscrit dans tous les aujourd’hui de l’évangile : la grâce est une urgence. L’Évangile, n’est pas une théorie ni une parole pour demain, c’est aujourd’hui que nous sommes appelés à le vivre. C’est tout l’enjeu de la spiritualité : Comment aujourd’hui être témoin de la grâce dans mes rencontres, mes actes et mes paroles. Pistes d’actualisation1^er thème : Accueil du mondeEn déclarant que ceux qui ne disent pas, mais qui font sont plus grands que ceux qui disent mais qui ne font pas, Jésus nous invite à porter un regard favorable sur toutes les personnes qui ne sont pas dans l’Église, mais qui vivent quelque chose de la grâce et de la générosité dans leurs relations avec les autres.Il fait éclater les frontières de l’Église en parlant d’un Royaume dans lequel se trouvent des prostituées et des collecteurs des taxes. La frontière entre les dedans et le dehors n’est pas une question de confession de foi, mais de grâce et de générosité. 2^e thème : Prédication à coups de marteauEn déclarant à ses interlocuteurs, de bons religieux qui essayent de prendre au sérieux les exigences de la Torah, que les collecteurs des taxes et les prostituées les devancent dans le royaume de Dieu, Jésus fait de la théologie à coup de marteau comme il l’a déjà fait lorsqu’il a proposé des Samaritains et ces centurions comme modèles de foi. À propos des religieux, Charles Péguy a écrit que « les honnêtes gens ne mouillent pas à la grâce. »  La religion est un vernis qui les rend imperméables à la grâce qui coule sur nous comme l’eau sur une toile cirée. En déclarant que les prostituées sont avant eux, Jésus essaye de faire une entaille dans le vernis de respectabilité des religieux pour les inviter à voir les choses autrement. 3^e thème : Les prostituées vous devancent dans le RoyaumeLa position de la Torah sur la prostitution est sans ambiguïté : Il n’y aura pas de prostituée sacrée parmi les filles d’Israël, il n’y aura pas de prostitué sacré parmi les fils d’Israël (Dt 23,18). D’un autre côté, la Bible présente plusieurs prostituées qui ont été honorées. Tamar s’est prostituée pour faire valoir ses droits auprès de son beau-père Juda qui a fini par déclarer : Elle est plus juste que moi (Gn 38,26). Rahab qui était la tenancière d’une maison de plaisirs a protégé les envoyés de Josué qui étaient pourchassés par la police, car pour elle l’hospitalité était plus importante que la raison d’État (Jos 2.5-6). La prostituée de l’évangile qui a versé du parfum sur les pieds de Jésus est placée au-dessus du pharisien vertueux, car elle a aimé (Lc 7.47-48).Ces femmes n’ont pas eu une vie exemplaire, mais elles ont été de véritables témoins de la grâce, au point d’être présentées comme exemples de foi.  

Une illustration : Convertir notre regard

La tradition musulmane rapporte une anecdote à propos de Jésus. Alors qu’il passait avec ses disciples près de la carcasse d’un chien, un apôtre a dit : « Que sa puanteur est répugnante ! » et Jésus a corrigé : « Que ses dents sont blanches ! ». Il a dit cela afin de nous apprendre à toujours regarder le meilleur chez une personne, quand bien même ce serait une prostituée ou un collecteur des taxes. Le propre de la grâce est qu’elle nous prend toujours par surprise.

Pour aller plus loin :
Les théologiens Antoine Nouis et Michel Barlow commentent le texte biblique de Matthieu 21, 28-32 : https://regardsprotestants.com/video/bible-theologie/parabole-deux-fils/

Production : Fondation Bersier – Regards protestants
Intervenant : Antoine Nouis