Caïn tuant Abel par dépit, Dieu se débarrassant de la violence humaine en noyant la terre sous le déluge, Joseph vendu comme esclave par ses frères jaloux… Dès ses premières lignes, la Bible ne se montre pas bégueule lorsqu’elle aborde le chapitre de la haine et de la brutalité. Surtout quand elles ont des conséquences dramatiques.
«C’est le mode de communication de la Bible», estime Marc Pernot, pasteur dans l’Eglise protestante de Genève et de la paroisse en ligne jecherchedieu.ch. «Elle raconte des histoires qui vont nous faire réfléchir sur nous-mêmes. La haine nous habite, donc elle prend ça en compte.» Une réalité inévitable, que les textes nous renvoient comme un miroir pour que nous puissions mieux la dépasser.
Dans le livre de Josué, par exemple, la bataille de Jéricho se solde par la destruction de la ville par les Israélites et le massacre de ses habitants. «A mon avis, il en faut une lecture allégorique», poursuit le pasteur. «En allant vers la Terre promise, les Israélites détruisent les obstacles. Sur le chemin de la vie bonne que Dieu veut pour moi, il faut que je massacre ce qui me barre la route. Et ce pourrait-il être justement la haine et la vengeance qui m’empêchent d’accéder à la vie en plénitude?»
Avec l’aide de Dieu
Oui, mais… Se débarrasser de sentiments aussi ancrés ne se réussit pas aussi facilement. Le Nouveau Testament se fait l’écho de ces difficultés, quand Jésus dit: «Aimez vos ennemis», et un peu plus loin: «Soyez parfaits comme votre père qui est au ciel est parfait.» (Matthieu 5, Luc 6) «Ces injonctions ont un côté ironique», explique Marc Pernot. «Bien sûr que l’on n’arrive pas à être parfaits. La haine est une colère, on ne la maîtrise pas. Ce n’est pas d’une leçon dont on a besoin ni d’un travail sur soi, mais d’une prise de conscience spirituelle, avec l’aide de Dieu. On doit se laisser enfanter par le Père.»
La Bible parle très souvent de cette alternative à la violence et à la vengeance. En rappelant notamment […]
