Vivre sa foi
Fraternité, n'est-ce pas cela aussi le message de Pâques ?
Le point de vue de Christine Lazerges, professeure de droit pénal, pour « L’œil de Réforme ».
Un contenu proposé par Réforme
Publié le 22 Avr 2025
Le point de vue de Christine Lazerges, professeure de droit pénal, pour « L’œil de Réforme ».
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Publié le 22 Avr 2025
Michel Angelo Merisi, dit le Caravage, a peint "L'incrédulité de Thomas" vers 1603 à Rome. Le tableau est conservé dans les collections royales prussiennes du Palais Sans-Souci, à Potsdam, Allemagne.
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Pâques n'est pas seulement une fête religieuse, c'est un événement fondamental qui a donné naissance au christianisme. Entretien avec David Bouillon, professeur de théologie pratique et spiritualité à la Haute École de Théologie (HET).
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Sans résurrection, il n’y aurait pas de foi chrétienne : cette affirmation mérite qu’on se pose la question de sa crédibilité. L'éclairage d'Antoine Nouis, directeur de l'hebdomadaire Réforme.
Un contenu proposé par Réforme
Entre raison et espérance, Antoine Nouis explique pourquoi la croyance en la résurrection est à la fois peu raisonnable… et profondément raisonnable. Et pourtant…
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La croyance en la résurrection des corps fait partie de la foi de l’Église, mais comment y croire ?
Un contenu proposé par Réforme
Alain Wirth, pasteur au Mont-sur-Lausanne, donne sa vision de la commémoration centrale de la foi chrétienne.
Un contenu proposé par Réformés.ch
La résurrection du Christ est au cœur de la foi chrétienne. Pour les croyants, elle représente un bouleversement de l’histoire de l’humanité. Elle a poussé les disciples de Jésus à témoigner dans les Évangiles, en relatant la vie du Messie et sa réapparition après sa mort.
Un contenu proposé par Regards protestants
Du pain sans levain aux œufs en chocolat, des rituels du Seder juif aux traditions chrétiennes du Carême, les fêtes pascales font dialoguer spiritualité et gastronomie.
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Partir quand la nuit est encore là et que l’aube n’a pas éclairé le ciel. Voilà une idée de culte différent.
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Que s’est-il passé entre la mort et la résurrection de Jésus ? Et quel est l’intérêt théologique de cet intervalle de temps ?
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Pourquoi le Christ a-t-il été tué alors que, pendant sa vie, il apprenait aux gens à connaître Dieu et à aimer ?
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