Dans l’Évangile de Luc, chapitre 11, versets 1 à 13, nous sommes confrontés à un moment crucial où Jésus-Christ non seulement s’engage dans la prière, mais transmet également sa sagesse sur la prière à ses disciples. Ce passage offre des perspectives profondes sur la nature de la prière et son rôle dans la vie spirituelle des croyants, ainsi que sur ses implications théologiques au sein de la foi chrétienne. Discussion entre le théologien protestant Antoine Nouis et Christine Pedotti, écrivain, journaliste et directrice de la rédaction de Témoignage chrétien.

Le contexte de la prière

Ses disciples observaient souvent Jésus en prière, ce qui attisait leur curiosité et leur ambition spirituelle. Remarquant que Jean-Baptiste avait enseigné à ses disciples à prier, ils s’approchèrent de Jésus avec une demande qui semble simple mais profonde : « Seigneur, enseigne-nous à prier. Seigneur, apprends-nous à prier ». Cette demande ouvre la voie à l’un des enseignements les plus fondamentaux du christianisme : la prière du Notre Père.

Le Notre Père : Un cadre pour la communion avec Dieu

Jésus répond à la demande de ses disciples en introduisant le Notre Père, un cadre compact mais théologiquement riche pour s’engager avec Dieu. Cette prière commence par une adresse à Dieu en tant que « Père », soulignant une relation profonde et personnelle. Ce terme « Abba » est intime, un peu comme si on appelait son père « Papa », ce qui marque un changement radical par rapport aux représentations plus formelles de Dieu dans l’Ancien Testament.

La prière se poursuit par des requêtes qui couvrent un large éventail de préoccupations spirituelles et temporelles : la sanctification du nom de Dieu, l’avènement de son royaume, l’approvisionnement quotidien, le pardon des péchés et la délivrance du mal. Chaque élément ne guide pas seulement les croyants dans leurs pratiques de prière, mais reflète également une théologie qui entrelace profondément la souveraineté de Dieu avec l’existence humaine quotidienne.

L’intimité de « Abba » et la nouveauté de l’adresse directe

Les réflexions de l’apôtre Paul dans les épîtres soulignent encore davantage la nature révolutionnaire de l’adresse à Dieu en tant qu' »Abba ». Cette forme d’adresse n’était pas seulement une innovation liturgique ; il s’agissait d’une redéfinition radicale de la relation entre Dieu et l’humanité, suggérant un parent accessible et aimant plutôt qu’un souverain distant.

La prière, pratique et profonde

Les enseignements de Jésus sur la prière vont au-delà des mots du Notre Père. Il aborde les aspects pratiques de la prière, tels que la demande du pain quotidien, qui rappelle que Dieu pourvoit à nos besoins quotidiens, et la profondeur théologique de la demande de pardon tout en s’engageant à pardonner aux autres. Ces enseignements suggèrent une relation réciproque entre la grâce divine et l’action humaine.

Au-delà de la formalité : La nature de la vraie prière

Jésus critique également les prières publiques hypocrites des pharisiens et encourage une communication privée plus sincère avec Dieu. Cette critique renforce l’importance de l’authenticité dans la prière – un dialogue personnel et honnête plutôt qu’une performance publique.

L’assurance de la réponse de Dieu

Le passage se termine par une parabole qui souligne la certitude et la générosité de la réponse de Dieu à la prière. Jésus compare la volonté de Dieu de faire de bons cadeaux à ses enfants au désir naturel d’un père humain de subvenir aux besoins des siens. Il assure les disciples que si les parents terrestres peuvent donner de bons cadeaux, la générosité de Dieu les surpasse de loin, notamment en donnant le Saint-Esprit à ceux qui le demandent.

Luc 11:1-13 n’est pas simplement instructif, il est transformateur. Il offre un aperçu du cœur de la relation de Jésus avec le Père, fournit un modèle de prière à la fois révérencieux et intime, et nous rassure quant à la réceptivité de Dieu à nos besoins spirituels et matériels. Lorsque les croyants d’aujourd’hui continuent à réciter le Notre Père et à réfléchir à ses significations profondes, ils y trouvent non seulement un modèle de prière, mais aussi une invitation à entrer dans une relation plus profonde et plus personnelle avec le divin. Ce passage reste une pierre angulaire pour comprendre le pouvoir et le but de la prière dans la vie chrétienne.

Production : Fondation Bersier – Regards protestants
Intervenants : Christine Pedotti, Antoine Nouis