Jésus dans le Coran
Le Coran parle de Jésus. En quoi cette donnée peut-elle aider le dialogue islamo-chrétien ? Réponse de Daniel Marguerat.
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Le Coran parle de Jésus. En quoi cette donnée peut-elle aider le dialogue islamo-chrétien ? Réponse de Daniel Marguerat.
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Retour sur les films qui ont rendu hommage, à leur façon, à la figure de Jésus.
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Gilles Boucomont, pasteur de l’Eglise protestante, a lu attentivement et décortiqué les thèses développées par Michel Onfray dans son dernier livre « Théorie de Jésus ».
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Une prédication d'Agnès Adeline-Schaeffer, pasteure au temple de l'Oratoire du Louvre.
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Remis en question par le philosophe Michel Onfray, l’historicité de Jésus n’est pas démontrable par les sciences archéologiques et historiques, admet Michaël Langlois, bibliste et archéologue. Retrouver les faits et la réalité historique de l’antiquité est une démarche incertaine et aléatoire au gré des découvertes archéologiques. Mais affirmer que Jésus n’a pas existé est tout aussi impossible à démontrer.
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Une prédication de Robert Shebeck, pasteur de l’Eglise protestante unie de l'Annonciation à Paris.
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Contrairement à ce qu’affirme de livre en livre le philosophe Michel Onfray, le théologien Daniel Marguerat dresse ici l’inventaire des sources littéraires chrétiennes ou non qui attestent de l’existence d’un juif nommé Jésus.
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Après avoir annoncé la croix, Jésus emmène trois disciples sur une montagne. Ils sont les témoins d’une manifestation de Dieu leur disant que celui qui vient d’annoncer sa passion est bien qui est envoyé dans le monde.
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Chaque évangile a un récit d’apparition du ressuscité. Chez Luc, c’est le chemin des pèlerins d’Emmaüs. Le chemin que les pèlerins ont parcouru les a conduits de la déception à la proclamation. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Jésus retrouve ses disciples sur une montagne en Galilée. Dans la Bible, la montagne est comme le désert, c’est un lieu à part où l’on se rapproche de Dieu. Ici, c’est le lieu de la rencontre avec le ressuscité.
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Dans sa prédication du dimanche 7 mai, le pasteur Louis Pernot revient sur les paroles célèbres de Jésus : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi ».
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Dans les chapitres qui précèdent, Jésus s’est opposé aux religieux dans le récit de la femme adultère et dans la guérison de l’aveugle de naissance. Jésus récapitule cette opposition en faisant l’opposition entre les bandits et les voleurs d’un côté, et le bon berger et la porte de l’autre. Explications du théologien Antoine Nouis.
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