Tout le monde connaît Roméo et Juliette, les célèbres amants de Vérone popularisés par la tragédie de William Shakespeare. D’après le conte italien qui a donné la trame de cette histoire, la mort tragique de Roméo puis de Juliette a permis aux deux familles autrefois rivales, les Montaigu et les Capulet, de se réconcilier.Mais que se serait-il passé si Roméo et Juliette ne s’étaient pas suicidés et si leur mort n’était qu’une mise en scène pour mieux vivre leur amour en secret ? Tel est le point de départ que choisit Michel Barlow pour construire une intrigue autour du personnage de Frère Laurent, le moine franciscain qui était confesseur et donc confident des deux jeunes amants.Le moins que l’on puisse dire est que la fraicheur de l’amour que se portaient les deux tourtereaux a amené Frère Laurent à revisiter sa tradition ecclésiale et à prendre de la distance avec certaines pratiques ou certains dogmes.Si les conservateurs de tous bords font de la foi et de la soumission des mots pratiquement synonymes, Michel Barlow montre que la foi n’est jamais aussi féconde et créatrice que lorsqu’elle refuse de se soumettre à un dogme imposé. On mesure le chemin parcouru par ce religieux, lorsque Frère Laurent est appelé à justifier ses choix devant les supérieurs de son ordre.Ce récit plein de vie, de tendresse et de malice donne à Michel Barlow l’occasion d’interpeller notre manière de croire et de mettre en pratique notre foi.
Dans un Danemark emblématique de la sécularisation, une autre réalité se dessine. À Copenhague, l’aumônier catholique des francophones observe chez de jeunes professionnels une quête spirituelle discrète mais réelle. Minoritaires, catholiques et protestants y vivent un œcuménisme concret, révélateur des recompositions du religieux en Europe du Nord.
La « Pax Americana » de Donald Trump relève moins de la paix que de la domination, une politique de force que François Ernenwein démonte comme une menace directe pour l’Europe et l’ordre international. Explications.
Face à l’accumulation des crises et à la montée des violences, le sociologue protestant Frédéric de Coninck invite à repenser l’espérance sans illusion. Ni optimisme naïf ni retrait du monde, mais une manière concrète de « garder le cap », en construisant des oasis de paix, de fraternité et de résistance au cœur même des tensions contemporaines.
Au cœur de l’évangile de Jean, Jésus se révèle non comme un juge, mais comme une présence douce qui entoure le monde pour le sauver. Explications du théologien Antoine Nouis.
Né à l’ombre des ambassades protestantes, longtemps discret mais durablement enraciné, le culte luthérien célèbre en 2026 ses 400 ans de présence à Paris. Une histoire européenne, diplomatique et spirituelle que rappelle la pasteure Jane Stranz. Un anniversaire qui dépasse les confessions pour raconter une histoire protestante commune.
Récompensé par le Prix du Festival protestant du livre 2025, « Histoire politique de la Réforme française - 1540-1685 » renouvelle en profondeur notre compréhension du protestantisme français. Son auteur, Hugues Daussy, propose une lecture résolument politique d’une minorité religieuse contrainte d’inventer ses propres formes d’organisation pour exister dans le royaume de France.
Dans un Danemark emblématique de la sécularisation, une autre réalité se dessine. À Copenhague, l’aumônier catholique des francophones observe chez de jeunes professionnels une quête spirituelle discrète mais réelle. Minoritaires, catholiques et protestants y vivent un œcuménisme concret, révélateur des recompositions du religieux en Europe du Nord.
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