Une érudite italienne spécialiste de l’histoire de l’image byzantine, étudie les conflits sur les images qui ont traversé le christianisme oriental dans les premiers siècles, et plus particulièrement autour du Concile de Hiéra (754), qui vit la victoire (provisoire) des adversaire des images, ou iconoclastes.
On mélange souvent sous les termes « iconoclaste/iconoclasme » et « iconophe/iconophobie », deux attitudes fort différentes : ceux qui combattent les images par la pensée, par des arguments théologiques sont iconophobes et ceux qui les combattent par des actes de violences en vue de les détruire réellement sont iconoclastes. La Réforme protestante, même si elle fut accompagnée d’actes iconoclastes, fut iconophobe.
Revenons à notre auteur et à son étude : on sait en effet très peu de choses sur l’iconoclasme byzantin […]
