Jésus guérit un homme possédé
Eclairer les enjeux du monde d’aujourd’hui à la lumière des convictions du protestantisme.
Cette semaine, Réforme se rend au Sud du Liban, auprès des habitants d’Alma el-Chaab, village chrétien contraint à l’évacuation près de la frontière israélienne. L’hebdomadaire revient aussi sur la réception du document de travail de la Fédération protestante de France consacré à la transidentité, qui continue de susciter débats et interrogations.
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Foi, Église, Bible, rites : qu’est-ce qui distingue vraiment catholiques et protestants ? Retour sur quatre différences majeures nées de la Réforme du XVIe siècle, entre la place de la grâce, l’autorité de la Bible, la sobriété du culte et la grande diversité des Églises protestantes.
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Antoine Nouis relit l’appel de Jésus à la confiance : « Que votre cœur ne se trouble pas ». Des « nombreuses demeures » de l’Évangile au témoignage porté par les Actes et les épîtres, il montre comment la foi devient chemin singulier, vie communautaire et mission conduite par l’Esprit.
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Dans un paysage médiatique saturé par les formats courts, les discours polarisés et l’intelligence artificielle, comment l’Église peut-elle encore faire entendre une parole protestante à la fois fidèle, claire et accessible ? Dans cet entretien, Anne-Sophie Boyer interroge les défis d’une communication luthéro-réformée appelée à sortir de l’entre-soi, sans céder ni au jargon institutionnel ni à la logique du pur marketing religieux.
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Alors que les tensions sur les carburants rappellent la dépendance française au pétrole, Paul Drion analyse le pari gouvernemental de l’électrification avec Christian Gollier, spécialiste de l’économie du climat, et François Richard, expert de l’impact environnemental du numérique. Voitures électriques, pompes à chaleur, industrie, nucléaire, data centers : derrière la neutralité carbone se dessine un choix collectif, celui d’un débat citoyen éclairé sur les usages essentiels de l’électricité.
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Regards protestants vous propose de suivre des cultes de paroisses en direct.
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