Dans son premier livre de catéchisme, paru aux éditions Olivétan, le pasteur Louis Pernot expose en 28 points les éléments de réflexion fondamentaux sur le christianisme. Entretien avec l'auteur.
Pour plus d’information : https://etoile.pro/
Production : Fondation Bersier
Entretien mené par : David Gonzalez
Réalisation : Horizontal pictures
Intervenant : Louis Pernot
Eclairer les enjeux du monde d’aujourd’hui à la lumière des convictions du protestantisme.
Des récits d’Abraham aux catastrophes politiques d’Israël, la Bible évoque à plusieurs reprises les sacrifices d’enfants. Comment lire ces textes sans les instrumentaliser ni les mêler aux fantasmes complotistes contemporains ? Antoine Nouis propose une lecture théologique exigeante : derrière ces récits, ce n’est pas Dieu qui réclame le sang, mais une pathologie religieuse que l’Évangile vient précisément dénoncer.
Les textes liturgiques du 1er mars, deuxième dimanche de Carême, nous placent au cœur d’une tension décisive : celle entre la lumière de Dieu et l’ombre de l’épreuve. Dans le récit de la Transfiguration, le Christ est manifesté dans sa gloire au moment même où il annonce sa passion. Tenir ensemble élévation et souffrance devient alors un chemin pour les croyants : reconnaître que celui qui est élevé à la droite du Père a traversé la croix, afin que nous puissions, à notre tour, ne pas avoir honte de l’Évangile au cœur des épreuves.
Face à la brutalisation du débat public et aux tensions contemporaines, la thèse de la « bonté naturelle » de l’homme peut-elle encore être entendue ? En relisant Jean-Jacques Rousseau, Philippe Gaudin interroge la portée réelle de cette intuition philosophique et la confronte à la question de la violence politique. Souvent réduit à une figure naïve des Lumières, le philosophe apparaît ici sous un jour plus exigeant.
Avec «Inspirées – 16 portraits de femmes d’aujourd’hui portées par l’esprit» (Artège, 2026), Olivia de Fournas propose une galerie de visages féminins engagés, croyants, traversés par une force qui les dépasse. Non des “femmes miroirs” à imiter, mais des femmes habitées, cohérentes, puissantes d’une autre puissance. "L'inspiration n'est pas réservée à quelques figures d'exception. Elle est à portée de chacun, pour peu que l'on accepte d'écouter son âme".
Quatre ans après l’invasion russe du 24 février 2022, l’Ukraine continue de vivre sous le régime de la guerre. Dans son nouveau numéro, Réforme donne la parole à celles et ceux qui tiennent, malgré l’épuisement : pasteurs, responsables d’Église, soldats. Une Une placée sous le signe de l’épreuve… et de la résistance.
En ce premier dimanche du Carême, les textes liturgiques nous ramènent au désert, là où commence véritablement le ministère de Jésus. Après la reconnaissance du Fils bien-aimé au baptême, vient le temps de l’épreuve : faim, séduction religieuse, tentation du pouvoir. Ce récit fondateur éclaire notre propre marche spirituelle et nous interroge : comment habiter la bénédiction reçue sans céder à la logique du besoin immédiat, de l’apparence ou de la domination ?
Des récits d’Abraham aux catastrophes politiques d’Israël, la Bible évoque à plusieurs reprises les sacrifices d’enfants. Comment lire ces textes sans les instrumentaliser ni les mêler aux fantasmes complotistes contemporains ? Antoine Nouis propose une lecture théologique exigeante : derrière ces récits, ce n’est pas Dieu qui réclame le sang, mais une pathologie religieuse que l’Évangile vient précisément dénoncer.
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Les textes liturgiques du 1er mars, deuxième dimanche de Carême, nous placent au cœur d’une tension décisive : celle entre la lumière de Dieu et l’ombre de l’épreuve. Dans le récit de la Transfiguration, le Christ est manifesté dans sa gloire au moment même où il annonce sa passion. Tenir ensemble élévation et souffrance devient alors un chemin pour les croyants : reconnaître que celui qui est élevé à la droite du Père a traversé la croix, afin que nous puissions, à notre tour, ne pas avoir honte de l’Évangile au cœur des épreuves.
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Face à la brutalisation du débat public et aux tensions contemporaines, la thèse de la « bonté naturelle » de l’homme peut-elle encore être entendue ? En relisant Jean-Jacques Rousseau, Philippe Gaudin interroge la portée réelle de cette intuition philosophique et la confronte à la question de la violence politique. Souvent réduit à une figure naïve des Lumières, le philosophe apparaît ici sous un jour plus exigeant.
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