L'hégire, le nouvel an musulman, est l'occasion de (re)découvrir les sources de l'islam. Tour d'horizon avec Shafique Keshavjee, théologien et docteur en science des religions.
Production : Réformés
Cette vidéo est une rediffusion du 26 février 2020.
Eclairer les enjeux du monde d’aujourd’hui à la lumière des convictions du protestantisme.
Dans le 6e épisode de la série « Les 7 péchés capitaux », le théologien Alain Houziaux revisite un vice souvent mal compris. Car dans la tradition chrétienne, la gourmandise ne désigne pas d’abord l’amour des bonnes choses, mais un rapport troublé au corps, au désir, au plaisir et à la limite.
Mentionnée uniquement dans l’Évangile de Jean, la tunique sans couture portée par Jésus lors de la crucifixion intrigue depuis des siècles. Détail vestimentaire en apparence secondaire, elle ouvre pourtant un champ d’interprétations théologiques majeures - de l’unité de l’Église à une véritable « christologie textile ». Et si le vêtement devenait l’une des clés les plus concrètes pour comprendre l’incarnation ?
Réalisateur, Bill Barluet le reconnaît : il a d’abord regardé l’intelligence artificielle avec méfiance. Mais à ses yeux, l’enjeu n’est plus de résister par principe. Dans le cinéma comme dans l’écriture, l’IA vient moins signer la fin de la création qu’obliger les artistes à interroger leur singularité, leur ego et ce qu’ils ont réellement à raconter.
L’intelligence artificielle gagne du terrain, y compris dans les Églises. Mais lorsqu’il s’agit de la prédication ou de la prière, beaucoup de pasteurs interrogés par Réforme tracent une limite nette : ces paroles-là ne peuvent être déléguées à des robots conversationnels. Une ligne de crête qui rejoint aussi les choix éditoriaux de l’hebdomadaire.
Dans son éclairage biblique sur les textes du dimanche, Antoine Nouis relit le récit des pèlerins d’Emmaüs en écho à la prédication de Pierre à la Pentecôte et à 1 Pierre 1,17-21. Sur la route, dans l’ouverture des Écritures puis dans la fraction du pain, les disciples découvrent que le crucifié est bien le ressuscité : celui que Dieu a relevé d’entre les morts et en qui leur foi comme leur espérance peuvent désormais s’enraciner.
La luxure est l’un des sept péchés capitaux, mais que recouvre réellement ce mot aujourd’hui ? S’agit-il de condamner la sexualité, le désir ou le plaisir ? Dans ce nouvel épisode de la série « Les 7 péchés capitaux », le pasteur Alain Houziaux propose une réflexion nuancée sur la luxure, comprise non comme rejet de la sexualité, mais comme son dérèglement lorsqu’elle devient indigne, nocive ou oublieuse de l’autre.
Dans le 6e épisode de la série « Les 7 péchés capitaux », le théologien Alain Houziaux revisite un vice souvent mal compris. Car dans la tradition chrétienne, la gourmandise ne désigne pas d’abord l’amour des bonnes choses, mais un rapport troublé au corps, au désir, au plaisir et à la limite.
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Mentionnée uniquement dans l’Évangile de Jean, la tunique sans couture portée par Jésus lors de la crucifixion intrigue depuis des siècles. Détail vestimentaire en apparence secondaire, elle ouvre pourtant un champ d’interprétations théologiques majeures - de l’unité de l’Église à une véritable « christologie textile ». Et si le vêtement devenait l’une des clés les plus concrètes pour comprendre l’incarnation ?
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Réalisateur, Bill Barluet le reconnaît : il a d’abord regardé l’intelligence artificielle avec méfiance. Mais à ses yeux, l’enjeu n’est plus de résister par principe. Dans le cinéma comme dans l’écriture, l’IA vient moins signer la fin de la création qu’obliger les artistes à interroger leur singularité, leur ego et ce qu’ils ont réellement à raconter.
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L’intelligence artificielle gagne du terrain, y compris dans les Églises. Mais lorsqu’il s’agit de la prédication ou de la prière, beaucoup de pasteurs interrogés par Réforme tracent une limite nette : ces paroles-là ne peuvent être déléguées à des robots conversationnels. Une ligne de crête qui rejoint aussi les choix éditoriaux de l’hebdomadaire.
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