Ailleurs, des animaux sont maltraités, élevés en « batterie », torturés à l’abattoir, exploités pour des spectacles, traqués par profit, massacrés parce qu’ils font peur ou répugnent.
Naguère, le droit ne reconnaissait que deux catégories d’êtres : les personnes humaines et les choses. L’animal était considéré comme une chose (une machine perfectionnée, selon certains cartésiens) à notre disposition pour nos besoins, nos commerces, nos jeux amicaux ou cruels.
Le thème du berger et du troupeau, présent dans les cultures païennes et dans la Bible, ne met pas hommes et animaux sur le même plan. Le berger tire de son troupeau de la laine, du lait, de la viande. Ses brebis sont pour lui des « moyens » pour assurer son existence et non des « fins », ce que, d’après […]
