Je m’interroge donc, dans cet article, sur la pertinence de nommer « libérales » ces théologies apparues en Occident à partir du début du XIXe siècle jusqu’à nos jours.
Marqué par le courant évolutionniste, je suis porté à considérer ces théologies comme des tentatives d’adapter le christianisme à l’évolution de la société moderne, afin d’éviter que la foi chrétienne ne soit jugée arriérée. Plutôt que de théologies libérales, il me semblerait plus approprié de parler de théologies adaptatives ou évolutives.
Ces théologies novatrices sont nées de la volonté de certains défenseurs du christianisme de répondre aux […]
