Fête chrétienne célébrée quarante jours après Pâques, l’Ascension rappelle la montée de Jésus ressuscité auprès de Dieu et ouvre le temps d’attente avant la Pentecôte. Retrouvez ici nos articles pour connaitre la date de l’Ascension, comprendre sa signification biblique et sa place dans le protestantisme.
Le récit de l’ascension de Jésus qui est fait dans le premier chapitre du livre des Actes des apôtres signifie la distance physique qu’il y a désormais entre Jésus et ses disciples et, par extension, entre Jésus et nous tous. Explications du pasteur James Woody.
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Le récit de l’Ascension est raconté deux fois dans les Écritures, à la fin de l’Évangile de Luc et au commencement des Actes des Apôtres. Récit n° 39/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis.
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Plus que des week-ends prolongés, les deux fêtes sont pour les chrétiens un rappel que le Christ est présent mais de façon différente.
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L'Ascension, célèbre l'élévation, 40 jours après Pâques, de Jésus au ciel. Quel est plus précisément le sens de cette fête, qui a toujours lieu un jeudi ?
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L’Ascension est célébrée depuis le IVe siècle. Elle fait partie des principales fêtes catholiques en France.
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Quel est le message de l'Ascension ? Comment la représenter en images ou par des mots ? Denis Heller se penche sur cette fête souvent peu connue, mais porteuse de sens.
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L’Ascension est une fête chrétienne qui célèbre la montée de Jésus ressuscité auprès de Dieu. Selon la tradition chrétienne, elle a lieu quarante jours après Pâques. Elle marque la fin des apparitions du Christ ressuscité à ses disciples et ouvre un temps d’attente avant la Pentecôte.
En 2026, l’Ascension sera célébrée le jeudi 14 mai. Comme chaque année, cette fête chrétienne tombe un jeudi, quarante jours après Pâques. En France, le jeudi de l’Ascension est aussi un jour férié, souvent associé à un long week-end.
L’Ascension tombe toujours un jeudi parce qu’elle est célébrée quarante jours après le dimanche de Pâques. Dans le calendrier chrétien, ce délai de quarante jours rappelle le temps pendant lequel Jésus ressuscité est apparu à ses disciples avant d’être élevé auprès de Dieu.
Pour les chrétiens, l’Ascension signifie que Jésus ressuscité entre dans la gloire de Dieu. Elle ne raconte pas seulement un départ : elle affirme que le Christ demeure présent autrement, par la foi, la prière, l’Évangile et l’Esprit saint annoncé avant la Pentecôte.
La Bible évoque l’Ascension principalement dans l’Évangile selon Luc et dans les Actes des Apôtres. Jésus y bénit ses disciples, leur promet la venue de l’Esprit saint, puis est élevé auprès de Dieu. Les disciples ne restent pas dans la nostalgie : ils sont envoyés témoigner.
L’Ascension concerne Jésus Christ : elle célèbre sa montée auprès de Dieu après sa résurrection. L’Assomption, fêtée le 15 août dans la tradition catholique, concerne Marie. Les deux fêtes ne portent donc pas sur la même personne ni sur le même événement théologique.
L’Ascension célèbre la montée du Christ ressuscité auprès de Dieu. La Pentecôte, dix jours plus tard, célèbre le don de l’Esprit saint aux disciples. L’une marque l’absence visible de Jésus, l’autre inaugure une présence nouvelle de Dieu dans la vie des croyants et de l’Église.
Catholiques et protestants célèbrent le même événement : Jésus ressuscité est élevé auprès de Dieu quarante jours après Pâques. Dans le protestantisme, l’accent est souvent mis sur la foi sans présence visible du Christ, l’écoute de la Bible et l’attente de l’Esprit saint. Dans le catholicisme, la fête est davantage inscrite dans la liturgie de l’Église, notamment à travers la messe de l’Ascension.
Les protestants peuvent célébrer l’Ascension par un culte, une prédication biblique, des chants et des temps de prière. L’accent est souvent mis sur le sens théologique de la fête : le Christ élevé auprès de Dieu, l’envoi des disciples et la promesse de l’Esprit saint.
Le chiffre quarante occupe une place forte dans la Bible : il évoque souvent un temps d’épreuve, de maturation ou de passage. Les quarante jours entre Pâques et l’Ascension rappellent le temps des apparitions du Christ ressuscité avant l’envoi des disciples en mission.
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