Dans les textes de ce dimanche, une même ligne se dessine : celle d’un serviteur humilié qui ne cède pas et d’un Christ acclamé qui marche vers sa passion. De l’exil d’Israël à l’entrée de Jésus à Jérusalem, la Bible donne à voir une foi qui résiste dans l’épreuve et trouve, jusque dans l’abaissement, un chemin de sens et d’espérance.
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En rappelant Lazare du tombeau, Jésus accomplit l’un des gestes les plus saisissants de l’Évangile. Mais ce signe de vie déclenche aussi la décision de ceux qui veulent sa mort : en sauvant Lazare, Jésus s’avance vers la croix. Retrouvez le commentaire du lectionnaire par Antoine Nouis pour approfondir l’éclairage biblique de ce dimanche.
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Ce dimanche 15 mars, les textes bibliques nous invitent à réfléchir à ce qui nous empêche de voir vraiment. De l’aveugle guéri par Jésus dans l’Évangile selon Jean à l’onction discrète de David par Samuel, en passant par l’appel de l’épître aux Éphésiens à « vivre comme des enfants de lumière », ces lectures déplacent notre regard.
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Ce dimanche 8 mars, Antoine Nouis nous entraîne au puits de Jacob, au cœur du dialogue entre Jésus et la Samaritaine (Jean 4). Un texte décisif où l’Évangile dépasse les frontières religieuses et déplace le sacré : ni sur une montagne ni dans un temple, mais « en esprit et en vérité ». Entre enracinement juif et ouverture universelle, ces lectures invitent à une foi à la fois héritée et intérieure.
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Les textes liturgiques du 1er mars, deuxième dimanche de Carême, nous placent au cœur d’une tension décisive : celle entre la lumière de Dieu et l’ombre de l’épreuve. Dans le récit de la Transfiguration, le Christ est manifesté dans sa gloire au moment même où il annonce sa passion. Tenir ensemble élévation et souffrance devient alors un chemin pour les croyants : reconnaître que celui qui est élevé à la droite du Père a traversé la croix, afin que nous puissions, à notre tour, ne pas avoir honte de l’Évangile au cœur des épreuves.
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En ce premier dimanche du Carême, les textes liturgiques nous ramènent au désert, là où commence véritablement le ministère de Jésus. Après la reconnaissance du Fils bien-aimé au baptême, vient le temps de l’épreuve : faim, séduction religieuse, tentation du pouvoir. Ce récit fondateur éclaire notre propre marche spirituelle et nous interroge : comment habiter la bénédiction reçue sans céder à la logique du besoin immédiat, de l’apparence ou de la domination ?
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Par les antinomies du Sermon sur la montagne, Jésus ne corrige pas la Loi : il en révèle l’exigence intérieure. De la colère à la convoitise, de l’offrande à la réconciliation, ce texte montre comment l’Évangile engage toute la vie du disciple et ouvre à la sagesse paradoxale de la croix.
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À travers les lectures du 8 février, Antoine Nouis invite à relire la foi chrétienne à partir d’un paradoxe central : la lumière naît du partage, et la sagesse de la faiblesse. D’Ésaïe à Paul, ces textes rappellent que le témoignage du disciple ne repose ni sur la puissance ni sur l’éclat, mais sur une justice concrète, une parole humble et une confiance radicale dans l’Esprit.
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Le lectionnaire place les béatitudes au cœur d’un renversement radical. Dans son commentaire, Antoine Nouis montre combien cette parole peut sembler folie aux yeux du monde : croire que l’humilité l’emporte sur la puissance, que la joie traverse l’épreuve, que la victoire passe par la croix. Une sagesse dérangeante, fondatrice de la foi chrétienne.
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En Galilée, Jésus inaugure son ministère, appelle des pêcheurs ordinaires à le suivre et annonce un bouleversement radical. Le théologien Antoine Nouis commente les textes liturgiques de cette semaine.
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Au cœur de l’évangile de Jean, Jésus se révèle non comme un juge, mais comme une présence douce qui entoure le monde pour le sauver. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Au baptême de Jésus, les Écritures évoquent un quiproquo : Dieu se révèle non pas par le miracle et le spectaculaire mais dans l’humilité d’un serviteur qui fait le bien et accueille tous les peuples. Explications du théologien Antoine Nouis et de son invité Amos-Raphaël Ngoua Mouri.
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Dans le récit des rois mages proposé à notre méditation cette semaine, l’Évangile révèle un Dieu sans frontières, qui ouvre son salut à toutes les nations et élargit radicalement l’horizon de la foi. Explications du théologien Antoine Nouis et de ses invitées.
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