Pour les disciples, le Christ ne peut être le crucifié au nom de la justice qui veut que les justes soit récompensés par Dieu et les méchants punis. C’est cette articulation qui est déconstruite dans deux exemples pris par Jésus.
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Le deuxième dimanche du carême propose à notre méditation le récit de la transfiguration de Jésus. Il nous rappelle que le Christ qui monte à Jérusalem pour y être crucifié est aussi celui qui est totalement transparent à la présence de Dieu.
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Le récit de la rencontre de Jésus avec le diable au désert est un des récits du Nouveau Testament qui a la plus grande densité théologique. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Cette séquence prolonge le passage que nous avons médité la semaine dernière qui insistait sur l’amour des ennemis et l’éthique de la non-violence.
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Le texte que nous méditons cette semaine, l'évangile de Luc, chapitre 6, versets 27 à 38, développe une éthique de la non-violente. Explications du théologien Antoine Nouis.
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L'équipe de bibliste de l'Alliance biblique française vous propose, ce mois-ci, de méditer l'Évangile de Jean au chapitre 11.
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Le texte sur les béatitudes est souvent mis en parallèle avec le don de la Torah sur le mont Sinaï dans le livre de l’Exode. Explications.
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La pêche demande de la patience et de la persévérance, deux vertus qui sont essentielles pour être disciple.
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Les habitants de Nazareth ne vont pas recevoir la grâce annoncée par Jésus. Ils vont trouver une stratégie d’évitement, ils contester sa personne au lieu de se laisser interroger par sa parole.
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Le mot gloire dans la Bible évoque l’identité profonde d’une personne. La gloire de Jésus, c’est qu’il partage la parole de l’Évangile qui est dite ici à partir de ce passage d’Ésaïe.
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Dans le premier chapitre de l’évangile de Jean, Jésus est désigné comme la Parole, l’agneau de Dieu, le messie et le fils de Dieu. Tous ces titres peuvent être interprétés de différentes façons.
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Les récits de Noël sont suivis du récit du baptême de Jésus qui parle de sa naissance spirituelle. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Le texte que nous méditons cette semaine est le seul qui rapporte un événement de la vie de Jésus entre sa naissance et le commencement de son ministère 30 ans plus tard. Explications du théologien Antoine Nouis.
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