Marie-Pierre Cournot, pasteure, relate les incroyables histoires bibliques : celle de ces cinq femmes qui contestent le patriarcat ou celle de Tamar qui obtient justice.
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La visite de Marie. Dans le texte de cette semaine, Marie se rend chez sa cousine Elisabeth, elle aussi enceinte, pour essayer de mieux comprendre ce qui lui arrive. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Une recension du livre d'Egbert Rooze, "Femmes symboliques de la Bible".
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A partir de la lecture du livre féministe d’Alice Zeniter qui relève la place disproportionnée octroyée aux hommes dans les histoires que l’on raconte, la pasteure Emeline Daudé, s’interroge sur notre lecture de la Bible et de la place qu’occupent les femmes.
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La Bible, non, répond la théologienne Valérie Duval-Poujol, mais les traducteurs le sont assurément !
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Egbert Rooze, bibliste et théologien belge, propose ici dix portraits de femmes qui font l’objet d’un récit dans le Premier ou dans le Nouveau Testament.
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Les relations entre Dieu et son peuple sont souvent comparées à celles d’un couple formé par un homme et une femme. La métaphore conjugale comporte cependant quelques limites explique Joëlle Sutter-Razanajohary.
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Loin des stéréotypes ancrés dans l’imaginaire des hommes, les femmes en Christ sont leurs égales et appelées avec eux à le suivre.
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Un verset qui fonde la théologie de Paul est celui qui dit : « Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ. Récit n° 46/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis.
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Il est temps de considérer la description de la femme de Proverbes 31 pour ce qu’elle est, un chant en l’honneur d’une femme vaillante face à la multiplicité des tâches qui lui incombent
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Question incongrue, sauf si l’on se souvient que le mariage des « rabbis » était chose courante. Reste que l’idée d’une vie chaste semble s’être développée à l’époque de Jésus.
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En confirmant Marie dans sa place de disciple, Jésus annonce un évangile qui s'adresse autant aux hommes qu'aux femmes.
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