Des vidéos hebdomadaires qui apportent un éclairage biblique. Conçues par le théologien Antoine Nouis pour aider à la prédication, elles s'adressent aussi aux personnes curieuses d'en savoir plus sur le texte biblique.
Que celui ou celle qui a déjà péché jette la première prière ! La parole de Christian Baccuet, pasteur de l’Église protestante unie de Paris-Pentemont-Luxembourg.
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Publié le 16 Oct 2022
A la suite de la prière du Notre Père, Luc associe à son enseignement des petites paraboles pour encourager ceux qui sont découragés dans leur prière par le manque d’exaucement. Dans cette veine, il rapporte une parabole qui met en scène un juge et une veuve.
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Publié le 10 Oct 2022
A la suite de la prière du Notre Père, Luc associe à son enseignement des petites paraboles pour encourager ceux qui sont découragés dans leur prière par le manque d’exaucement. Dans cette veine, il rapporte une parabole qui met en scène un juge et une veuve.
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Publié le 10 Oct 2022
L’important dans le récit de la guérison des dix lépreux, relaté dans l'Evangile de Luc, n’est pas la guérison elle-même, mais la réaction des malades à leur guérison. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Publié le 07 Oct 2022
L’important dans le récit de la guérison des dix lépreux, relaté dans l'Evangile de Luc, n’est pas la guérison elle-même, mais la réaction des malades à leur guérison. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Publié le 03 Oct 2022
Le verset qui précède l’évangile de ce dimanche est un appel au pardon. Jésus ne dit pas combien de fois il faut pardonner, il dit qu’il faut toujours pardonner. Devant la radicalité de l’enseignement, les disciples posent la seule vraie question que nous devons poser lorsque nous nous présentons devant le Seigneur : Donne-nous plus de foi.
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Publié le 26 Sep 2022
Le verset qui précède l’évangile de ce dimanche est un appel au pardon. Jésus ne dit pas combien de fois il faut pardonner, il dit qu’il faut toujours pardonner. Devant la radicalité de l’enseignement, les disciples posent la seule vraie question que nous devons poser lorsque nous nous présentons devant le Seigneur : Donne-nous plus de foi.
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Publié le 26 Sep 2022
La semaine dernière, la parabole de l’intendant habile nous invitait à nous faire des amis avec l’argent injuste. Le texte de ce dimanche poursuit sur le même thème en soulignant combien l’argent peut nous rendre aveugles et sourds à la situation de ceux qui sont à notre porte.
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Publié le 19 Sep 2022
La semaine dernière, la parabole de l’intendant habile nous invitait à nous faire des amis avec l’argent injuste. Le texte de ce dimanche poursuit sur le même thème en soulignant combien l’argent peut nous rendre aveugles et sourds à la situation de ceux qui sont à notre porte.
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Publié le 19 Sep 2022
La parabole d’aujourd'hui, située dans l'évangile de Luc, est surprenante puisqu’elle parle d’une pratique malhonnête qui est louée de la part de celui qui est floué. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Publié le 12 Sep 2022
La parabole d’aujourd'hui, située dans l'évangile de Luc, est surprenante puisqu’elle parle d’une pratique malhonnête qui est louée de la part de celui qui est floué. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Publié le 12 Sep 2022
Cette semaine, le théologien protestant Antoine Nouis se penche sur les paraboles du mouton perdu et retrouvé et de la drachme perdue et retrouvée. Deux paraboles qui abordent chacune à leur manière le thème de la joie lors de la découverte de ce qui était perdu.
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Publié le 07 Sep 2022
Dans l’évangile de Matthieu, Jésus a pitié de la foule car il la voit comme un troupeau qui n’a pas de berger, mais la foule est ambigüe car elle a tendance à ensevelir la singularité des sujets dans la masse.
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Publié le 06 Sep 2022
La parole de Nicole Roulland-Rupp, pasteure de l’Église protestante unie de Savoie.
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Publié le 05 Sep 2022
Dans l’évangile de Matthieu, Jésus a pitié de la foule car il la voit comme un troupeau qui n’a pas de berger, mais la foule est ambigüe car elle a tendance à ensevelir la singularité des sujets dans la masse.
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Publié le 22 Août 2022
Dans le texte d’aujourd'hui, un pharisien invite Jésus à manger, mais on a l’impression que c’est pour le piéger. Il n’est pas invité pour lui-même, mais pour voir comment il réagit face à un hydropique.
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Publié le 22 Août 2022
Dans le texte d’aujourd'hui, un pharisien invite Jésus à manger, mais on a l’impression que c’est pour le piéger. Il n’est pas invité pour lui-même, mais pour voir comment il réagit face à un hydropique.
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Publié le 22 Août 2022
Le texte de ce dimanche est dur car il parle de porte fermée, de pleurs et de grincements de dents, de certains qui seront les derniers. Comment le concilier avec les passages qui parlent d’un Dieu d’amour et d’un accueil inconditionnel ?
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Publié le 15 Août 2022
Le texte de ce dimanche est dur car il parle de porte fermée, de pleurs et de grincements de dents, de certains qui seront les derniers. Comment le concilier avec les passages qui parlent d’un Dieu d’amour et d’un accueil inconditionnel ?
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Publié le 15 Août 2022
Ce texte parle de feu et de divisions, autant dire que ce n’est pas le passage de l’Évangile qui est habituellement médité pendant les semaines de l’unité au cours desquelles on se lamente sur la division entre les Églises. Et s’il changeait notre regard en considérant que parfois il est des déchirures qui sont fécondes.
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Publié le 08 Août 2022
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