Chaque semaine, découvrez l’évangile du dimanche et les textes liturgiques accompagnés d’un éclairage biblique en vidéo par le théologien Antoine Nouis. Conçus pour aider à la prédication, ces contenus s’adressent aussi à toute personne curieuse de mieux comprendre la Bible.
Le verset qui précède l’évangile de ce dimanche est un appel au pardon. Jésus ne dit pas combien de fois il faut pardonner, il dit qu’il faut toujours pardonner. Devant la radicalité de l’enseignement, les disciples posent la seule vraie question que nous devons poser lorsque nous nous présentons devant le Seigneur : Donne-nous plus de foi.
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La semaine dernière, la parabole de l’intendant habile nous invitait à nous faire des amis avec l’argent injuste. Le texte de ce dimanche poursuit sur le même thème en soulignant combien l’argent peut nous rendre aveugles et sourds à la situation de ceux qui sont à notre porte.
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La parabole d’aujourd'hui, située dans l'évangile de Luc, est surprenante puisqu’elle parle d’une pratique malhonnête qui est louée de la part de celui qui est floué. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Dans l’évangile de Matthieu, Jésus a pitié de la foule car il la voit comme un troupeau qui n’a pas de berger, mais la foule est ambigüe car elle a tendance à ensevelir la singularité des sujets dans la masse.
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Dans le texte d’aujourd'hui, un pharisien invite Jésus à manger, mais on a l’impression que c’est pour le piéger. Il n’est pas invité pour lui-même, mais pour voir comment il réagit face à un hydropique.
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Le texte de ce dimanche est dur car il parle de porte fermée, de pleurs et de grincements de dents, de certains qui seront les derniers. Comment le concilier avec les passages qui parlent d’un Dieu d’amour et d’un accueil inconditionnel ?
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Ce texte parle de feu et de divisions, autant dire que ce n’est pas le passage de l’Évangile qui est habituellement médité pendant les semaines de l’unité au cours desquelles on se lamente sur la division entre les Églises. Et s’il changeait notre regard en considérant que parfois il est des déchirures qui sont fécondes.
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Cette méditation fait écho à la parabole de la semaine dernière sur le riche insensé. Les disciples ont à faire le choix des biens célestes, c'est-à-dire, pour Dieu. Ils ne peuvent restés attachés à des possessions terrestres. Explications du théologien Antoine Nouis.
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L’évangile de Luc est celui qui parle le plus d’argent. Que nous ayons hérité ou pas, comme dans la parabole du riche insensé, la question du rapport à l'argent s’adresse à chacun de nous. Explications du théologien Antoine Nouis.
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En délivrant son enseignement sur la prière, le Christ répond à une demande de ses disciples qui, en le voyant prier, comprennent qu’il a une relation singulière avec son père. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Cette semaine, nous méditons un des passages les plus féministes de l’évangile en ce qu’il déconstruit l’image de la femme qui doit rester silencieuse derrière ses fourneaux. Explications du théologien Antoine Nouis.
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La parabole du bon Samaritain est une des plus connue de l’Évangile, nous ne devons pas oublier de la situer dans son contexte : Jésus la prononce en réponse à la question : Qui est mon prochain ?
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L'équipe de bibliste de l'Alliance Biblique française vous propose, ce mois-ci, de méditer le chapitre 51 du livre des Psaumes.
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L’évangile du dimanche est un passage de la Bible proposé dans le cadre du calendrier liturgique. Il est accompagné d’autres lectures qui éclairent son sens.
Les lectures du dimanche comprennent généralement un texte de l’Évangile, un passage du Premier Testament, une épître et parfois un psaume.
Les textes suivent un cycle organisé sur plusieurs années, permettant de parcourir progressivement l’ensemble des grands passages bibliques.
Oui, l’année liturgique est globalement commune aux protestants et aux catholiques. Elle suit les mêmes grandes périodes : Avent, Noël, Carême, Pâques et Pentecôte, ainsi que les mêmes lectures bibliques organisées en cycles.
Cependant, il existe des différences. Dans les Églises protestantes, la liturgie est souvent plus sobre et plus libre : certaines fêtes ou célébrations des saints ne sont pas observées, et l’accent est davantage mis sur la lecture et l’interprétation de la Bible.
Aujourd’hui, de nombreuses Églises protestantes utilisent le lectionnaire commun révisé, partagé avec d’autres traditions chrétiennes, ce qui renforce la proximité des textes proposés chaque dimanche.
Le lectionnaire est un calendrier de lectures bibliques utilisé par de nombreuses Églises chrétiennes, notamment protestantes et catholiques. Il organise les textes lus chaque dimanche selon un cycle de trois ans (années A, B et C), permettant de parcourir les principaux passages de la Bible de manière cohérente.
Chaque dimanche, il propose généralement quatre lectures : un texte du Premier Testament, un psaume, une épître et un passage d’Évangile. Ces textes sont choisis pour dialoguer entre eux et éclairer un même thème.
Ce lectionnaire commun révisé favorise une unité entre les différentes traditions chrétiennes et permet aux fidèles du monde entier de lire les mêmes textes au même moment, tout en laissant à chacun la liberté de leur interprétation.
Antoine Nouis est docteur en théologie. Il est l’auteur des commentaires bibliques en vidéo sur le site Regards protestants. Pasteur en paroisse pendant 28 ans. Il a également été directeur, puis conseiller théologique de l’hebdomadaire protestant Réforme. Il est l’auteur d’une vingtaine de livres sur la Bible, la spiritualité et le protestantisme, ainsi que d’un commentaire intégral de la Bible, verset par verset.
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