Société
« Ni épouses, ni soumises »
Loin des stéréotypes ancrés dans l’imaginaire des hommes, les femmes en Christ sont leurs égales et appelées avec eux à le suivre.
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Loin des stéréotypes ancrés dans l’imaginaire des hommes, les femmes en Christ sont leurs égales et appelées avec eux à le suivre.
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Un verset qui fonde la théologie de Paul est celui qui dit : « Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ. Récit n° 46/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis.
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Il est temps de considérer la description de la femme de Proverbes 31 pour ce qu’elle est, un chant en l’honneur d’une femme vaillante face à la multiplicité des tâches qui lui incombent
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Question incongrue, sauf si l’on se souvient que le mariage des « rabbis » était chose courante. Reste que l’idée d’une vie chaste semble s’être développée à l’époque de Jésus.
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En confirmant Marie dans sa place de disciple, Jésus annonce un évangile qui s'adresse autant aux hommes qu'aux femmes.
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Vingt théologiennes relisent des textes controversés. Rencontre avec Martine Millet et Priscille Fallot qui ont collaboré à cet ouvrage.
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Le canon du Premier Testament présente un petit livre qui se déroule au temps des Juges. Récit n° 13/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis.
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Élisabeth Parmentier, théologienne professeure à l’Université de Genève, revient sur l’impact des interprétations misogynes de la Bible dans l’histoire du christianisme.
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Vingt théologiennes se sont réunies pour relire des textes bibliques et dépasser les stéréotypes.
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Le nouvel essai de Christine Pedotti, propose de relire les Évangiles en se concentrant sur ses nombreuses figures féminines, par la suite peu valorisées dans la tradition chrétienne. Entretien avec l'auteur.
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Le mariage et ses conséquences est évoqué dans la Bible mais pas dans les termes d'aujourd’hui. Entretien avec l'historien Michael Langlois.
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Vingt théologiennes protestantes et catholiques francophones relisent des textes controversés et mettent en évidence comment des textes bibliques peuvent être lus sous un nouvel angle.
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Quand Saraï quitte Harrân, patrie d’Abram, son mari, elle fait plus ou moins partie des « meubles » ! On ne lui demande pas son avis.
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