Le protestantisme parisien
D’où vient le protestantisme francilien ? Que représente-t-il ? Rappel en images et état des lieux par l’historien Sébastien Fath.
D’où vient le protestantisme francilien ? Que représente-t-il ? Rappel en images et état des lieux par l’historien Sébastien Fath.
Le blog de Sébastien Fath, chercheur spécialisé dans l'étude du protestantisme évangélique.
Les théologies de la prospérité ont longtemps été définies par le singulier. Mais elles se déclinent mieux au pluriel.
Au sein du protestantisme francophone, la Bible en traduction Segond (et ses révisions successives) est de loin, la plus utilisée.
Une enquête fouillée du pasteur Evert Veldhuizen consacrée aux mouvements charismatiques protestants en France de 1968 à 1988.
Grand bravo à Patrick Cabanel, André Encrevé et leur équipe ! Le tome 4 du Dictionnaire biographique des protestants français de 1787 à nos jours est paru (éditions de Paris). Il couvre les lettres M à Q.
Églises XXL, célébrations impressionnantes, comment les évangéliques séduisent-ils de plus en plus de Franciliens ? Extrait de l'émission Enquêtes de Région, "Religion, il était des fois" (France 3, 30 mai 2024).
Retour sur un ouvrage publié en 2021 par les éditions Labor et Fides sur les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle.
Présentée comme une réponse à la crise démocratique, la participation citoyenne ne garantit pas l’inclusion de tous. À partir d’une expérience locale, le sociologue Frédéric de Coninck montre comment les dispositifs participatifs peuvent, malgré leurs intentions, écarter les milieux populaires, faute de prendre en compte les inégalités face à la prise de parole et au débat.
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En rappelant Lazare du tombeau, Jésus accomplit l’un des gestes les plus saisissants de l’Évangile. Mais ce signe de vie déclenche aussi la décision de ceux qui veulent sa mort : en sauvant Lazare, Jésus s’avance vers la croix. Retrouvez le commentaire du lectionnaire par Antoine Nouis pour approfondir l’éclairage biblique de ce dimanche.
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Regards protestants vous propose de suivre des cultes de paroisses en direct.
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Souvent confondue avec un simple désir, l’envie désigne en réalité, dans la tradition chrétienne, un mal beaucoup plus profond : la souffrance devant le bien d’autrui, mêlée de haine, de ressentiment et de refus. Dans ce deuxième épisode de notre série sur les sept péchés capitaux, Alain Houziaux montre combien l’envie peut devenir une force autodestructrice, qui enferme l’être humain dans l’amertume et le prive de la joie.
Dans ce grand entretien, Bernard Mounier, ancien pasteur et chef d’entreprise, raconte son mandat de maire dans le petit village cévenol des Plantiers : pandémie, catastrophes naturelles, double assassinat et traque de quatre jours. Un témoignage rare sur la réalité de la démocratie locale et la solitude des élus face aux crises.
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Dans « De l’inévidence de Dieu » (Olivétan, 2026), Flemming Fleinert-Jensen rappelle que Dieu n’est ni une évidence ni une réalité à démontrer comme les choses du monde. La foi naît plutôt d’une parole reçue, d’une présence qui se découvre et d’une réponse à l’Esprit de Dieu.
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Le vendredi 13 a la réputation de porter malheur. Cette date suscite fascination et crainte dans de nombreux pays occidentaux. Mais dans la tradition protestante, aucune date ne peut déterminer le destin des croyants.
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Plat traditionnel du Liban et du Levant, le fasolia est un ragoût de haricots blancs mijotés dans une sauce tomate parfumée à l’ail, aux oignons et aux épices. Chez les chrétiens orthodoxes et maronites, c’est un classique de la cuisine de Carême.
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Accusé d’avoir assassiné son fils au motif qu’il était devenu catholique, Jean Calas a été exécuté à Toulouse, le 10 mars 1762.
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Président du groupe Renault entre 1992 et 2005, Louis Schweitzer, le petit-neveu du docteur Albert Schweitzer, est nommée à la présidence de la Haute autorité de la lutte contre les discrimination et pour l’égalité (Halde).
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Chaque année, des milliers de jeunes chrétiens sont invités par la communauté de Taizé dans une ville européenne pour prier, veiller et faire la fête afin de passer le seuil du Nouvel an. Retour sur l’histoire de cette communauté religieuse œcuménique.
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L’entente fraternelle de 1527, dite confession de Schleitheim, a permis de rédiger sept articles constituant une des chartes du mouvement anabaptiste.
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