Pour ce premier dimanche du Carême, nous revenons au tout commencement du ministère de Jésus. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Dans le sermon sur la montagne, Jésus arrive à un sommet de son enseignement avec ses propos sur l’amour des ennemis. C’est un de passages qui définit le mieux le Christ. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Après avoir défini la vie du disciple dans les béatitudes, Jésus propose sa lecture de la Torah à travers les antinomies : Vous avez entendu qu’il a été dit… mais moi je vous dis. Ce texte est précieux pour nous car il nous dit comment Jésus lisait les Écritures. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Après avoir dressé le portrait du disciple dans les béatitudes, Jésus nous apprend que les pauvres de cœur, les artisans de paix et les persécutés à cause de la justice sont les vraies lumières de notre monde.
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En dressant les parallèles entre Jésus et Moïse dans les récits de l’enfance et lorsque Joseph et Marie avaient fui en Égypte pour en revenir dans un nouvel exode, Matthieu présente Jésus comme un nouveau Moïse en dressant les contours d’une nouvelle fidélité. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Le texte de cette semaine se situe après le baptême de Jésus et le récit de la tentation. Le Christ peut commencer son ministère public. Il le fait en appelant de simples pêcheurs, des artisans de la mer, à le suivre. Explications du théologien Antoine Nouis.
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Le prologue du quatrième évangile dit que le Parole a été faite chair et qu’elle a fait sa demeure parmi les humains. Jean le Baptiseur en parlant du Christ précise le but de l’incarnation. Jésus est l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.
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L’évangile de Matthieu a ceci de particulier qu’il dit ne dit rien des conditions de la naissance de Jésus. En revanche il raconte la visite des mages qui apportent une dimension universelle à l’événement.
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Dans l’évangile de Luc, les bergers sont les premiers à rendre visite au fils de Dieu comme les mages dans l’évangile de Matthieu. Les bergers et les mages se situent aux deux extrêmes de la structure sociale, mais ils ont en commun de se mettre en route pour s’agenouiller devant un nouveau-né.
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Le prologue de l’évangile de Jean est une autre façon de parler de Noël, non pas sous une forme narrative, mais en s’arrêtant sur le sens de l’événement.
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Parmi les quatre évangiles, seul celui de Matthieu évoque la naissance de Jésus à partir de Joseph qui reçoit la visite d’un ange, mais dans un rêve, ce qui est plus évanescent. Explications du théologien Antoine Nouis.
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La première partie de l’évangile de Matthieu dessine à plusieurs reprises l’articulation entre Jean et Jésus. Dans ce passage, Jean s’interroge sur la personne de Jésus. Explications du théologien Antoine Nouis.
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