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L’amour dans la prière du Shema
Depuis des milliers d’années, chaque matin et chaque soir, le peuple juif récite une prière bien connue composée d’une série de mots exprimant leur dévotion à Dieu. Cette prière est le Shema : « Écoute Israël, l’Éternel notre Dieu, l’Éternel est un. Tu aimeras l’Éternel ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Dans cette vidéo, on explore le troisième mot clé de cette prière pour comprendre comment le peuple d’Israël était appelé à aimer son Dieu.
L’amour, ou « aava » en hébreu, est un mot très répandu dans de nombreuses langues, et les anciens hébreux ne font pas exception. Ce terme désigne essentiellement l’affection ou l’attention manifestée envers une autre personne. Parfois, il traduit une attirance physique, comme l’amour du roi perse pour la reine Esther. Cependant, il englobe également des formes d’amour plus larges, telles que l’amour parental (Abraham pour Isaac) ou l’amour fraternel (Jonathan pour David). Aava peut également signifier la loyauté politique, comme celle de Hiram, roi de Tyr, envers David.
L’usage polyvalent du terme « aava » dans la Bible est crucial pour comprendre comment les Écritures perçoivent l’amour. Lorsque Moïse dit aux Israélites que l’Éternel les a choisis par amour, il montre que l’amour de Dieu est inconditionnel, émanant de sa nature divine. Comme l’affirme Jérémie, « l’amour de Dieu est éternel, il n’a pas de fin parce qu’il n’a pas de commencement. »
L’amour de Dieu en action
L’amour de Dieu pour son peuple n’est pas seulement un sentiment mais se traduit par des actes concrets. Dans le Deutéronome, Moïse souligne que « à cause de son aava pour tes pères, il t’a fait lui-même sortir d’Égypte par sa grande puissance. » Cet amour actif montre que Dieu n’est pas seulement émotionnellement engagé envers son peuple, mais il agit aussi pour leur bien.
La réponse attendue du peuple d’Israël à cet amour divin est de démontrer leur propre aava en retour. Cet amour doit également se manifester par des actions concrètes. Moïse demande aux Israélites de craindre l’Éternel, de suivre ses voies, de l’aimer et de le servir en observant ses commandements. Ces actions montrent que l’amour pour Dieu ne se limite pas à des paroles mais doit se traduire par une vie de fidélité et d’obéissance.
Dans l’Ancien Testament, la preuve de l’amour pour Dieu se voit aussi dans la façon dont on traite les autres. Le Deutéronome indique que Dieu défend la cause de l’orphelin et de la veuve et montre son amour pour les étrangers en leur procurant nourriture et vêtement. De même, les Israélites sont appelés à imiter cet amour divin en témoignant de l’aava envers les autres, en particulier les plus vulnérables.
L’amour pour le prochain
L’idée d’aimer son prochain comme soi-même est profondément enracinée dans l’aava éternelle de Dieu. Cette injonction souligne que l’amour pour Dieu et l’amour pour le prochain sont inextricablement liés. Dans le Lévitique, il est écrit : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Cette phrase encapsule l’essence de l’éthique biblique : l’amour pour Dieu doit se refléter dans les relations humaines.
Comme le dit le Nouveau Testament, « nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier. » Cette vérité montre que l’amour humain est une réponse à l’amour divin. En comprenant et en acceptant l’amour de Dieu, les croyants sont appelés à répandre cet amour autour d’eux, créant une communauté basée sur la compassion et la justice.
L’exploration de l’aava dans cette vidéo souligne l’importance de l’amour dans la foi juive et chrétienne. Cet amour n’est pas seulement un sentiment mais se manifeste par des actions concrètes et un engagement envers les autres. En récitant le Shema, les croyants rappellent chaque jour leur devoir d’aimer Dieu et de refléter cet amour dans leurs vies quotidiennes.
